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| lavradores torrando farinha - comunidade Baixa Grande = Urbano Santos / imagem: J. A. Basto |
A região de 21 municípios do
Baixo Parnaíba – na mesorregião leste do nosso estado, grande parte das áreas
em sua maioria chapadas é um espaço de disputas fundiárias no que se diz
respeito à questão “terra”. O território de descendência cultural das
comunidades tradicionais: quilombolas, ribeirinhos, brejeiros e chapadeiros... vem sofrendo um impacto ecológico e social causado diretamente pelo agronegócio
do eucalipto e soja. O capitalismo selvagem e devastador puxado e financiado
pelo setor agroexportador e apoio dos latifundiários é na verdade o grande
responsável e vilão por essas mudanças socioculturais e a “discriminação” das
comunidades rurais.
Intolerante além da conta, o agronegócio
avança sobre as chapadas do Baixo Parnaíba, muitos assentamentos e áreas que
estão em processo de titulações e regularizações para fins de Reforma Agrária são
vítimas do veneno diabólico das imensas plantações de eucalipto e soja.
Viajando
para o município de Santa Quitéria saindo de Urbano Santos passa-se por alguns
povoados como Mangabeirinha, Lagoa dos Costa e Bom Fim; naqueles caminhos o
calafrio bate n`alma atravessando léguas e léguas de eucalipais. É triste ver
as lamentações dos pouquíssimos pés de bacuris e pequis dentro dos campos dos
monstros verdes e os disfarces enganosos das miúdas reservas deixadas pelo “EIA
RIMA” que nunca funcionou.
No fio de comparação é simples entender a realidade,
basta respostas para as seguintes perguntas como: Qual é a diferença entre uma
comunidade tradicional e a ganancia extrapolada das empresas plantadoras de
eucaliptos que usam do poder e da violência para a expropriação das
terras? Entre um bacurizal e um campo de
eucalipto ou soja quem tem mais utilidade para o equilíbrio da vida e da
biodiversidade? As populações se alimentam de produtos vindos da agricultura
familiar ou dos sistemas monocultivistas destruidores dos ecossistemas? Fica
mais que óbvio as respostas para tais perguntas. Os muitos problemas agrários e
conflitos ainda não foram resolvidos, eles se arrastam e são frutos dos
desacatos aos direitos humanos e da vida. Cemitérios são cercados por arames,
os camponeses tem que pedir licença para enterrar seus mortos dentro de suas
áreas sagradas é constante os casos de
despejos e ameaças de trabalhadores: a
justiça está de qual lado? Os tratores e correntões operam todos os dias
cortando árvores do baixo ao auto, assustando e botando pânico nos animais
silvestres e nos homens e mulheres defensores e defensoras das chapadas como é
o caso do recém-assentamento Bracinho que infelizmente apesar de já ser
reconhecido pelo ITERMA, enfrenta pelejas acirradas com a empresa nos arredores
dos seus picos e fronteiras demarcadas. Os trabalhadores rurais herdaram dos seus
avós e bisavós as áreas de chapadas, matas e brejais, pois desde tempos bem
remotos que estas populações tradicionais conseguiram dominar as práticas no
extrativismo, pesca e agricultura, conhecem os capões de mato, os buritizeiros,
as mangabeiras, puçazeiras e terrenos bons para a casa de subsistência, que não
é predatória. Pode-se imaginar que essas terras não tinham fronteiras
geográficas como as modernas de hoje em dia, mas possivelmente já existia
naquele tempo o chamado respeito. Esses respeito que não se ver mais nesses
nossos dias; enxerga-se apenas a ganancia, a globalização e desacatos a cada momento.
As técnicas e saberes culturais das comunidades tradicionais devem ser mais
valorizadas, a palavra é essa “valorização”, os produtos da roça são os que
sustentam as mesas dos brasileiros, mas infelizmente os recursos destinados aos
homens e mulheres do campo são resumidíssimos e quando chegam a valer. Já os
grandes planos para a monocultura, estes tem um olhar especial dos governos.
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| plantio de eucalipto - comunidade Santana = Urbano Santos / imagem: Fórum Carajás |
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| plantio de soja no Baixo Parnaíba / imagem: Fórum Carajás |
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| família camponesa vítima de despejo - Pov. Prata = Urbano Santos / imagem: J. A. Basto |
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| roça de arroz - Pov. Prata = Urbano Santos / imagem: J. A. Basto |
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| Dona Madalena pelando peixe - Urbano Santos / imagem: J. A. Basto |
A realidade hedionda de maltrato em
relação aos camponeses e camponesas só pode ser combatido com um grito
alarmante dos movimentos sociais do campo, em Brasília com a Marcha das Margaridas,
Grito da Terra Brasil, Grito da Terra Maranhão, espaços e seminários, congressos
de trabalhadores e encontros de comunidades rurais, lutas das dioceses e
paróquias, centros de defesa da vida, CPT, STTRs e acima de tudo a militância
por concretizações de direitos sociais vinte e quatro horas lideradas pelos
próprios membros das comunidades junto aos órgãos competentes. O Território
Livre do Baixo Parnaíba foi criado e desenvolvido há milhares de anos atrás. Quem
dele vive, viveu e sobreviveu com certeza sonhou e sonha que seus filhos e
filhas viveriam e sobreviveriam como pessoas dignas de respeito e direitos.
José Antonio Basto
Urbano Santos-MA, 20 de Julho de 2015
Militante em Defesa dos Direitos Humanos e da Vida
(98) 98890-4162
No Baixo Parnaíba, essas questões socioculturais estão conectadas em torno de narrativas, fios condutores de memórias e lutas do passado em que gerações e gerações de homens e mulheres do campo estiveram e continuam em permanente reconstrução de sua própria história e busca por políticas públicas de acesso a terra, saúde, cidadania e educação. Este blog tem assumido papel relevante ao enfatizar tais questões. Muitas informações precisas José Antonio Bastos.
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