O ancião

Me contava coisas da vida

Dos encontros e desencontros

De tempos de outrora

No acreditar em um outro

Mundo possível

O ancião era cego

Mas via tudo...

Era “avô e pai”

Sua fala trêmula e ligeira

Quase mudo – dizia tudo,

Nos desafios dos tempos

Nos contratempos!

Resplandecia seu vulto

Num ritual inculto

O sangue da honestidade

Foi vítima da crueldade

Rasgava a voz em verdade

Foste grande lutador...

Durante sua existência

Guerreiro audaz e valente

Da terra sua esperança

De guerra, sangue e temor!

Ensinava-me o caminho certo

De como entrar no destino

Desde quando era menino

Nas páginas da epopéia

O “valor de uma vida”

Em batalhas construídas

Da “lavra a palavra”

Escrevendo tantas linhas...

Com a epígrafe “Ser”. Por quê?

Porque “Ser” é tudo!    

Era o canto da magia

Repleto de alegria

No fogo da solidão

Cantava a voz do ancião

Em brasas, prantos e coragem

Rebrama o canto dos ventos

Sobre as páginas dos tempos

No livro da liberdade.

José Antonio Basto

Setembro – 2017.

Sextilhas à Balaiada

"Balaios" - imagem da web

I

No ano mil e oitocentos

E trinta e oito corria

No sertão do Maranhão

A história se recria

A revolta dos balaios

Naquele tempo surgia.

II

Vaqueiros, negros e índios...

Caboclos de lealdade

Até mesmo aristocratas

Lutaram contra a maldade

Gerando uma grande guerra

Em busca de liberdade.

III

Começou em Vila da Manga

Com Raimundo o grande vaqueiro

Depois entraram na luta

Outros valentes guerreiros

Don Bento Cosme das Chagas

E o Balaio desordeiro.

IV

Manoel Francisco dos Anjos

Deu nome a revolução

Por ser fabricante de balaios

Recebeu essa missão

Dando nome aos revoltosos

Todos estes seus irmãos.

V

Atacaram muitas vilas

Os rebeldes corajosos

Em muitos dias de batalhas

Foram então vantajosos

Tomaram a cidade de Caxias

Deixando os praças nervosos.

VI

Entraram em Chapadinha,

Em Brejo e Itapecurú,

Em Tutóia e Miritiba,

Em Morros e Icatú

Até mesmo em São Luís...

São Bernardo e Anapurus.

VII

Quatro anos de peleja

Viveram os rebelados

Incomodaram o governo

Com tiros pra todo lado

E pelo Barão de Caxias

Por fim foram conquistados.

VIII

Com o fim do movimento

Alguns dos refugiados

Em busca de segurança

Vieram pra esses lados

Nas margens do Rio Mocambo

Então ficaram implantados.

IX

Daí nasceu uma vila

Hoje nossa Urbano Santos!

Onde sangue de valentes

Por todos esses recantos

É honrado na memória

Celebrado nesses “cantos”.

X

Assim foi a Balaiada

A maior insurreição

De pessoas que lutaram

Pela valorização

Num tempo muito difícil

No estado do Maranhão.

José Antonio Basto –, Setembro – 2017.

Eu sou o documento de minha terra

Gelson Ferreira - liderança de Gonçalo dos Mouras

Como imaginar o documento de uma terra? Se esta terra não tem dono. A terra nunca teve dono – a terra é de todos que trabalham nela. O bem comum produzido e desenvolvido no espaço é usufruído por todos.

Relembrando as aulas de história sobre “Comunismo Primitivo”, Engels em sua importante obra “A origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado” – utilizou métodos materialistas retomando o assunto desde o início da civilização humana, com uma abordagem sobre o trabalho primitivo que era feito para suprir as necessidades básicas e imediatas dos grupos familiares, não havendo, portanto preocupação com o acúmulo de riquezas (sobras). A “TERRA PERTENCIA A TODOS E NÃO HAVIA ESCRAVIDÃO”.

Em Gonçalo dos Mouras – município de Urbano Santos, povoado às margens da MA-225, terra de posse da família “Mouras” -, área da comunidade atingida pelas plantações de eucaliptos e que vem enfrentando um conflito pela posse da terra desde décadas remotas. O velho Gelson Ferreira, que não é “Mouras”, apenas sua esposa, recebeu esse sobrenome porque seu pai exercia a profissão de “Ferreiro”. Os problemas de Gonçalo acentua no calendário dos vários conflitos no campo nas décadas de 60, 70 e 80. A CPT naquela época acompanhava as comunidades coletando dados desses fenômenos que se perpetuaram até os dias de hoje. A CEB era a de Tabocas, que até agora está de pé.

Reunião com a Associação de Moradores

A Terra de Gonçalo foi ocupada por famílias camponesas desde a década de 20, hoje já na quarta e quinta geração os trabalhadores rurais ainda resistem os desacatos dirigidos a eles. A questão se arrasta há décadas e décadas, ao ponto de se chegar ao extremo – como por exemplo a morte misteriosa de duas pessoas na década de 70 que não vale ao repórter entrar em detalhes, obviamente por falta de conhecimento do caso. Mas aconteceu e os moradores mais antigos do povoado assim como o Gelson, sabe contar detalhadamente os fatos ocorridos.

A comunidade atravessou gerações e a terra de modificou, as chapadas da frente das casas foram substituídas por eucalipto, o rio baixou seu nível d` água e os chamados gaúchos compraram e/ou grilaram o restante das matas e chapadas. Pouco restou para a agricultura familiar, para os camponeses fazerem suas roças e botarem seus animais para pastar. Ficaram encurralados entre o rio e as plantações de eucaliptos. Sentiram a necessidade de criar uma Associação de Moradores para assim, fortalecer a luta, sendo que a única área que eles têm alguém já está de olho nela há muito tempo; eis a questão! Pois a terra hoje em dia - principalmente no Baixo Parnaíba maranhense é sinônimo de capital e poder.

Animais pastando na chapada - ao fundo plantação de eucaliptos

Os programas de expropriação e expulsão de homens e mulheres do campo representado pelo MATOPIBA -, a única fronteira agrícola do cerrado brasileiro do qual o Território do Baixo Parnaíba está incluso.

A comunidade tem resistido às demandas. Os netos de Gelson assumiram a luta, como sua esposa, Dona Antonia, que disse: “Se nós perdemos essa terra onde meus filhos e netos vão trabalhar”? “Esse pedaço de terra é tudo que nós temos”, acrescentava. Gelson o maior líder dos posseiros desde cinco décadas atrás é um homem de conhecimentos gerais, teve sua formação nas escolas das CEBs e da vida – viajando com amigos advogados e religiosos, deficiente de cegueira, não enxerga nada, anda pela casa com sua bengala, aconselhando e encorajando seus filhos e netos na luta pelos seus direitos. Durante sua vida passou por muitas

A direita plantação de eucalipto - a esquerda chapada devastada

adversidades e pelejas que lhe marcaram momentos de perdas e conquistas na existência dos dias. Durante a reunião de criação da Associação, em sua fala disse que certa vez uma pessoa lhe perguntara sobre o documento dessa terra. E ele sabiamente lhe respondeu: “Eu sou o próprio documento de minha terra! Meu bisavó, avô e pai nascerem e se criaram aqui e aqui estou com meus filhos e netos! Existe documento e prova maior”?

José Antonio Basto

Comunidade Gonçalo dos Mouras  - Urbano Santos, Baixo Parnaíba maranhense

Agosto de 2017.

O leste, as dunas e os conflitos

Dunas em Tutóia-MA

Conhecia-se os desconhecidos, a caminhonete roncava na travessia das comunidades Jacu, Araras, Serraria de Cima e outros povoados que ficam na beira da MA 225. Passávamos bem perto do Gonçal dos Mouras, área de conflito dos posseiros. A linha de fronteira entre Urbano Santos e Barreirinhas – avistava-se as primeiras casas da Comunidade Angelim. As comunidades de Urbano Santos vivem sobre o sufoco das demandas de terra, não só Urbano Santos, sabemos disso. A monocultura do eucalipto muito tem prejudicado os modos de vida das comunidades camponesas de Urbano Santos e quase todo Baixo Parnaíba por onde se alastrou as plantações. Em Barreirinhas existe uma lei que proíbe o desmatamento do cerrado para o plantio de monoculturas agressivas ao meio ambiente, assim também como a pequena Beláguas, em São Benedito do Rio Preto criaram a mesma lei, só que foi derrubada. Tenta-se a mesma coisa em Urbano Santos – fizemos um Abaixo-Assinado e colhemos um quinto do eleitorado do município – o projeto tramita no legislativo e nós ainda aguardamos respostas. Mas a burocracia é intensa e o movimento social tem enfrentado dificuldades para a concretização desse direito.

Paulino Neves-MA

A noite pairava – a madrugada se afastava com os raios de sol, chegávamos em Sobradinho – Barreirinhas, quase não tínhamos tempo nem para tomar café, pois teríamos que chegar a tempo em Tutoia para participar do “I Encontro de Comunicadores”, aproveitando a Caravana de Direitos Humanos da SMDH que por lá estavam a serviço. Nossa região leste maranhense, especialmente falando do Território do Baixo Parnaíba e os lençóis que se diferem dos outros biomas. A estrada que liga Barreirinhas a Paulino Neves está no processo de terraplanagem, será asfaltada em breve. As comunidades das dunas enfrentam a problemática dos empreendimentos da energia eólica, assim como os outros programas de espoliação de camponeses de suas áreas agricultáveis, de pesca e extrativismo. Há nove anos atrás, quando viajei por essas mesmas estradas, naquela época em 2008 quando as comunidades e o movimento social do Baixo Parnaíba estava no fogo da luta, esses caminhos não eram aplainados, as comunidades tradicionais pisavam e trabalhavam em seu chão original. O capitalismo no campo e ai hoje falamos do programa devastador do MATOPIBA que vem   passando por cima de muitos direitos dos povos tradicionais principalmente quando se diz respeito a expropriação de terras, este é a maior desgraça que vamos enfrentar nesses tempos. O Baixo Parnaíba é uma das regiões mais secas e de constantes conflitos fundiários que assinala a disputa por terra e por água. A silvicultura do eucalipto e  soja – os dois grandes modelos de monoculturas implantadas na região tem gerado grandes confusões no meio rural. Espera-se dos governos e dos órgãos competentes uma ajuda de alimentação do sonho de um outro modelo de desenvolvimento para as famílias campesinas que na verdade são elas as verdadeiras donas do “Território Livre”. Pois elas se procriam e se reproduzem desde séculos.

I Encontro de Comunicadores  - Agosto de 2017 - Tutóia-MA

O “I Encontro de comunicadores”, nos proporcionou um entendimento do verdadeiro papel da comunicação, além da troca de experiências entre comunicadores de vários seguimentos: radio, blogs... jornalismo e temas diferenciados das páginas. Passamos o dia todo no Salão Paroquial – no final do evento tiramos os encaminhamentos necessários para a formação da rede de comunicadores e os próximos encontros. Voltamos para casa no final da tarde – cortando as mesmas estradas de Tutoia a Paulino Neves – Barreirinhas a Urbano Santos. A noite, avistava-se naquelas imediações de Tutoia a Paulino Neves as luzes da rede de transmissão da Eólica. Mas as lagoas em meio às dunas enfeitavam os caminhos com suas belezas naturais. Ao chegar em casa, depois de quase quatro horas, refleti então com a sensação de dever cumprido.

José Antonio Basto

Ode à vida

Adicionar legenda

No retrocesso do mundo

No parar de um segundo

Entre os mares profundos

Está lá toda saudade

Cantando em melodia

No despertar da magia

Nas estrofes da alegria

Em meio à felicidade.

Eram tempos de outrora

Ritmando sem demora

Sobre os dias d` aurora

Anunciando bons tempos,

- Pedras do reino da graça

Subiram no pó da fumaça

Deixando toda desgraça

Nessa carreira do tempo.

A ampulheta de lado

Desce o barro consagrado

Sobe as frases com cuidado

Da outra banda a lição...

Reflete um grito de guerra

Os astros caem sobre a terra

Num canto que não se encerra

Escrito no coração.

José Antonio Basto

21/08/2017

Quatro cantos d`água

Lavadeira de roupa no Rio Boa Hora - (Pov. Santa Maria - U. Santos)

I

A terra planeta em que vivemos

Contem muitos rios, lagos e mares

Compostos em muitos lugares

Essa teoria nos compreendemos

Toda essa água dela dependemos

Para muitas coisas digo com certeza

Do planeta terra é toda riqueza

Porem por todos é querida

A água é a fonte de vida

Do ser humano e da grande natureza.

II

O líquido mais que precioso

- Está ficando a cada dia mais difícil

Na beira do grande precipício

O mundo está mais ganancioso

Aplicando o veneno perigoso

Destruído o jardim desta vareza

Caindo nos ventos da incerteza

Alargando do mundo a ferida

A água é a fonte de vida

Do ser humano e da grande natureza.

José Antonio Basto - (Riacho do Gonçal dos Mouras - U. Santos)

III

A sede invade as nações

Que procuram água loucamente

Já morreu a última semente

Da nascente que bate os corações

Já é tempo de lutas e ações

Já é tempo de termos a grandeza

E não deixar cair em tal frieza

E seguir avante na partida

A água é a fonte de vida

Do ser humano e da grande natureza.

Rio Mocambo - (Pov. Baixa Grande  - Urbano Santos).

IV

Terra sonho... Água e liberdade...

Resistência em tempos de outrora,

Resplandece da manhã a nova aurora

Entre os tempos da felicidade,

Vamos sempre seguir com a verdade

Na cachoeira dos rios em correnteza

Água: “a mais linda das princesas”,

Coração da fonte consentida!

A água é a fonte de vida

Do ser humano e da grande natureza.

José Antonio Basto

O BREJAL - (ou o livro da natureza)

Brejal da Comunidade São Raimundo - Baixo Parnaíba-MA.

I

Cantava os pássaros vibrando

No lindo dia raiando

Na matutina beleza...

Sobre o roncar da magia

Nas teclas da poesia

No livro da natureza.

II

Na lira das alvoradas

As águas desamparadas

Sobre a floresta imortal,

Rebramando entre as matas

Sobre as lâminas da faca

Chorava o pobre brejal!

III

Estava ali ele triste

Como um bioma que insiste

No seio da mocidade,

Suspirava em canção

Nos versos do coração

Na sombra da liberdade.

IV

As flores rugem na curva

A pétala vértice recurva

Quando a luz não pairou!

O gaturamo em seu canto

Nos grotiões e recantos

Sua louca voz ecoou!

V

Um tiro sobre o sertão

Roncou no brejo – a amplidão!

De velhos tempos de guerra,

Era o grito das queimadas

Que sobre o fogo em jornada

Regava de sangue a terra.

VI

Estava lá o brejal

Com uma força sem igual

Guerreiro em longas batalhas!

Vivendo na resistência,

Com séculos de paciência

Sobre a lâmina da navalha!

VII

Plantando a nobre semente

Ringindo a “lima” dos dentes

Nas surdas asas dos ventos”

Cantando com agonia

No livro da poesia

Esperando novos tempos.

José Antonio Basto

Agosto – 2017.